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第一天：拉薩--羊卓雍措--卡若拉冰川--日喀則

早上從拉薩出發(fā)，翻越海拔4990米的岡巴拉雪山，遠眺岡巴拉雷達站，沿老路前往有著“天鵝池”美譽的羊卓雍湖（湖面海拔4441米，湖岸線長達250千米，面積638平方千米）。藏語為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一的淡水湖，湖水如羊脂般清澈，湖水甘甜，可以飲用。而后我們會走近美麗的羊卓雍措，并沿著湖邊慢慢的一路向前，途經(jīng)沉睡的冰美人卡若拉冰川。傳說是藏傳佛教四大山神—西方山神諾吉康娃桑布居住之地。而后經(jīng)江孜，遠觀紅河谷拍攝地江孜宗山古堡，它既是官府，也是寺院，城堡實際上也可以說是一座宮殿式的寺院，人稱“小布達拉”。

晚抵日喀則，晚餐后入住酒店。

沿途門票和價格：羊卓雍湖（門票：120元）；卡若拉冰川（門票：50元）

第二天：日喀則--拉孜--薩嘎

早餐后午參觀歷輩班禪喇嘛的駐錫寺廟【扎什倫布寺】，該寺修建于1447年的黃教六大寺之一、歷代班禪額爾德尼駐錫地-扎什倫布寺，遠眺整個寺院依山坡而筑，背附高山，殿宇毗連，群樓疊疊，金頂紅墻的高在主建筑群雄偉、渾厚、壯觀、金碧輝煌。寺內(nèi)香爐紫煙升騰供臺燈火閃爍，眾佛尊容各異。游人在這里朝拜、觀瞻。寺內(nèi)供奉有高26米的室內(nèi)銅像-強巴佛。瞻仰十世班禪大師靈塔后乘車途經(jīng)-拉孜，晚上抵達薩嘎縣入住酒店。

沿途門票和價格：扎什倫布寺門票（100元）

第三天：薩嘎--瑪旁雍措（圣湖）--拉昂措（鬼湖）--塔欽

早餐后從薩嘎出發(fā)，行走在喜馬拉雅山脈與岡底斯山脈之間，道路的南面是喜馬拉雅山脈，北面是岡底斯山脈。岡底斯山脈橫貫西藏西南部，與喜馬拉雅山脈平行。岡底斯藏語意為眾山之主，岡底斯山脈東接念青唐古拉山，整條山脈長1100公里。 途經(jīng)帕羊草原，馬攸木拉山口，公珠措，下午抵達【圣湖瑪旁雍措】，她位于岡仁波齊峰東南20公里處，面積412平方公里，若論其大，其深，其高，瑪旁雍錯都難躋身于青藏高原的眾湖“之最”。但在高原湖泊之國中，它被尊為至高至貴的王后，被苯教、藏傳佛教、印度教等多個宗教同奉為圣湖。信徒們認為，瑪旁雍錯是佛主賜給人們的甘露，它能清除人們肌膚上的污穢，能洗凈人心靈上的五毒，更能延年益壽。

而后前往【鬼湖拉昂措】：海拔4574米，為咸水湖，與圣湖瑪旁雍措一路之隔。在印度，鬼湖拉昂措和圣湖瑪旁雍措被稱為那沙湖。在古老的印度有這樣的記載：凡是身體觸到過瑪那沙羅發(fā)爾的土地，或在它的浪潮中沐浴過的人，將走進勃拉馬的天堂；凡是飲過它的水的人，則將升上濕婆的天宮里，并將解脫百次輪回的罪孽。結(jié)束后驅(qū)車前往塔欽，神山腳下的小鎮(zhèn)，今晚我們在這里休息。

沿途門票價格：圣湖瑪旁雍措門票150元，神山岡仁波齊門票150元（一般不轉(zhuǎn)山，不轉(zhuǎn)湖不用買門票，最佳觀賞點在去鬼湖拉昂措的路途中）；

第四天（不轉(zhuǎn)山行程）：塔欽--札達土林--古格王朝--扎達（不轉(zhuǎn)山客人，第四天去往札達參觀，第五天返回塔欽接上轉(zhuǎn)山的客人后繼續(xù)行程）

早餐后從塔欽出發(fā)前往【札達土林】，面積達數(shù)百平方公里，其地貌在地質(zhì)學上稱河湖相。專家考證，一百多萬年前，扎達到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位線遞減，沖磨出現(xiàn)在的土林狀態(tài)。數(shù)十萬年的風雨使土林變得形狀各異，尤為壯觀�！竟鸥裢鯂�】，失落的文明，700多年前一夜消失的王國，至今還是一個迷，就像失落的文明瑪雅文化一樣，這里曾經(jīng)達到過一度的輝煌，至今在王國的壁畫上仍可以看到曾經(jīng)輝煌的文化。偌大的王國僅留下恢弘的遺址和遺物—各類殿堂與房屋445座，洞窟879座，碉樓58座，各類佛塔28座，防御墻10道，暗道4道，總面積達72萬平方米，古格從此成為西藏神奇地域的謎中謎，參觀后返回扎達縣城住宿。

沿途門票和價格：古格王朝（門票：100元）

第四天（轉(zhuǎn)山行程）：塔欽--曲古寺--止熱寺--亂石山（轉(zhuǎn)山的客人，第四天不去札達，第五天中午與其他客人匯合）

經(jīng)幡廣場：凌晨5點左右開始，出塔欽向西6公里到達經(jīng)幡廣場，這里是近距離看到神山第一眼的位置，因此作為正式轉(zhuǎn)山的起點，這里掛滿了五顏六色的經(jīng)幡。

密宗三怙主：從曲古寺前行6公里，有一處帳篷補給點，背后有三座聳立的峭壁，佛教徒認為他們分別是文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩，合成密宗三怙主。

止熱寺：從密宗三怙主出發(fā)前行6公里到達止熱寺，止熱寺是轉(zhuǎn)山途中較大的歇腳點，也是觀看神山背面的好地點。

天葬臺+善惡洞：從止熱寺出發(fā)4公里到達天葬臺，天葬臺有很多瑪尼堆，地上丟棄了不少朝拜者的舊衣衫、石頭上有人像照片、頭發(fā)和骨頭，不要去觸碰，因為舍棄自己的貼身物品，象征著一次死亡，可以免受一次輪回之苦。當?shù)厝苏f，能成功從善惡洞里鉆出來的人，可以立即洗脫今生的罪惡，但也有人說從善惡洞可以看到自己的前世今生。

卓瑪拉埡口：轉(zhuǎn)在抵達之前要翻過5道山梁，身體的痛苦和心靈的向往在這里交織，山頂上有大片的經(jīng)幡和林立的瑪尼堆，充滿了西藏特有的圣潔的宗教儀式感。一般由于轉(zhuǎn)山出發(fā)時間差不多，卓瑪拉山口又位于轉(zhuǎn)山路徑的中間，因此過了卓瑪拉山口，常常會遇到逆轉(zhuǎn)的苯教徒。

托吉錯：過了卓瑪拉山口不遠就能看到右側(cè)一個碧綠的小湖——托吉錯，藏語意為“慈悲湖”，岡仁波齊的雪峰融水注入湖中，周邊都是灰色的山石，寸草不生，非常詭異，據(jù)說這里是印度教濕婆的妻子女神帕瓦蒂的沐浴之地。

亂石山：過了托吉錯，很快就到了亂石山，從卓瑪拉山口到亂石山，總共6公里路程，海拔直降500米，亂石山這段路對于平原來的伙伴來說非常難走，有的地方甚至需要手腳并用往下滑，善用登山杖，是順利通關(guān)的不二法門。過了亂石山，就到了今晚的補給點。

第五天：札達--塔爾欽--薩嘎

早餐后乘車前往神山，幾個小時車程以后，我們抵撻神山腳下，近距離膜拜神山——【岡仁波齊】，岡仁波齊峰岡，屹立在西藏阿里普蘭縣境內(nèi)，是恒河、印度河和雅魯藏布江等大江大河的發(fā)源地。每年都有許多來自內(nèi)地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜轉(zhuǎn)山。岡仁波齊是著名的佛教圣地之一，還是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，素有“神山之王”的美稱。阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波齊四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。

晚抵薩嘎，酒足飯飽后好好的休息。

第六天：薩嘎--佩古措--希夏邦馬--珠峰

早餐后驅(qū)車離開高原小城薩嘎縣，前往珠穆朗瑪峰，途中經(jīng)過佩古措，大約300多平方公里，湖面清澈蔚藍，藍到失真的感覺。湖岸有各種西藏特殊的高原物種，野生動物。然后再遇喜馬拉雅山脈動人的冰川群——希夏邦瑪冰川群，希夏邦瑪峰海拔8012米，引人入勝的是海拔5000米—5800米的冰塔區(qū)，靜態(tài)優(yōu)美，宛若冰川園林，陽光下的希夏邦馬峰，白雪皚皚，蔚為壯觀。下午抵達抵達世界上海拔高的寺廟--【絨布寺】（不進）。接著前往【珠峰大本營】，你可以欣賞到當今世界上保存和發(fā)育完好的絨布冰川（平均寬1.4公里，平均厚120米，有高達數(shù)十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙,是一個險象環(huán)生的冰崩雪崩區(qū)）

沿途門票和價格：珠峰門票（180元/人），車輛進入費（400元/車）

第七天：珠峰--定日--日喀則

晨起，觀珠峰日出，后乘車經(jīng)定日，薩迦，拉孜抵達日喀則。

第八天：日喀則--拉薩

早餐后，可自行前往日喀則城區(qū)逛逛，也可走到扎寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道跟隨當?shù)夭刈逡黄疝D(zhuǎn)經(jīng)，然后于約定時間集合出發(fā)返回拉薩，伴著沿途美倫美奐的雅魯藏布江風光，經(jīng)過約4個小時我們回到圣城拉薩，結(jié)束我們這一趟‘真西藏’之行，相信這一趟的阿里之行能讓你今生難忘，也許我們下一次相聚會很快來到。